Mae Posadas yn draddodiad Nadolig bwysig i Mecsico ac mae'n nodwedd amlwg mewn dathliadau gwyliau. Cynhelir y dathliadau cymunedol hyn ar bob un o'r naw noson yn arwain at y Nadolig, rhwng 16 a 24 Rhagfyr. Mae'r gair posada yn golygu "inn" neu "gysgodfa" yn Sbaeneg, ac yn y traddodiad hwn, mae stori Beiblaidd taith Mair a Joseff i Fethlehem a'u hail-chwilio am le i aros.
Mae'r traddodiad hefyd yn cynnwys cân arbennig, yn ogystal ag amrywiaeth o garolau Nadolig Mecsico, torri piñatas a a
Cynhelir Posadas mewn cymdogaethau ledled Mecsico ac maent hefyd yn dod yn boblogaidd yn yr Unol Daleithiau. Mae'r dathliad yn dechrau gyda gorymdaith lle mae'r cyfranogwyr yn cynnal canhwyllau ac yn canu carolau Nadolig. Weithiau bydd unigolion sy'n chwarae rhannau Mary a Joseph sy'n arwain y ffordd, neu fel arall, delweddau sy'n eu cynrychioli yn cael eu cario. Bydd y orymdaith yn gwneud ei ffordd i gartref penodol (un gwahanol bob nos), lle canu cân arbennig ( La Cancion Para Pedir Posada ).
Gofyn am Shelter
Mae dwy ran i'r gân posada traddodiadol . Mae'r rhai y tu allan i'r tŷ yn canu'r rhan o Joseff yn gofyn am gysgodfa ac mae'r teulu y tu mewn yn ymateb yn canu rhan y gwesty yn dweud nad oes lle. Mae'r gân yn newid yn ôl ac ymlaen ychydig weithiau hyd nes y bydd y gwesteiwr yn cytuno i'w gadael.
Mae'r gwesteion yn agor y drws ac mae pawb yn mynd y tu mewn.
Dathlu
Unwaith y tu mewn i'r tŷ, mae yna ddathliad a all amrywio o blaid ffafriol iawn i fachgen gyfun ymysg ffrindiau. Yn aml, mae'r dathliadau'n dechrau gyda gwasanaeth crefyddol byr sy'n cynnwys darllen a gweddi o'r Beibl. Ar bob un o'r naw noson, bydd ansawdd gwahanol yn cael ei feddwl ar: iselder, cryfder, dadleniad, elusen, ymddiriedaeth, cyfiawnder, purdeb, llawenydd a haelioni.
Ar ôl y gwasanaeth crefyddol, mae'r gwesteion yn dosbarthu bwyd i'w gwesteion, yn aml tamales a diod poeth megis ponche neu atole. Yna mae'r gwesteion yn torri piñatas , ac mae'r plant yn cael candy.
Dywedir bod y naw noson o bosadai sy'n arwain at y Nadolig yn cynrychioli'r naw mis a dreuliodd Iesu yng nghymhla Mari, neu fel arall, i gynrychioli taith naw niwrnod a gymerodd i Mary a Joseff ddod o Nasareth (lle maent yn byw) i Bethlehem (lle Ganwyd Iesu).
Hanes y Posadas
Nawr yn draddodiad eang iawn ledled America Ladin, mae tystiolaeth bod y posadas yn dod o wlad Mecsico. Credir bod y magwyr Awstiniaid yn San Agustin de Acolman, ger Dinas Dinas, wedi trefnu'r posadas cyntaf. Yn 1586, cafodd Friar Diego de Soria, y Awstiniaid o'r blaen, dafal papal gan y Pab Sixtus V i ddathlu'r hyn a elwir yn misas de aguinaldo "massau bonws Nadolig" rhwng 16 a 24 Rhagfyr.
Ymddengys bod y traddodiad yn un o lawer o enghreifftiau o sut y cafodd y grefydd Gatholig ym Mecsico ei addasu i'w gwneud hi'n haws i'r bobl frodorol ddeall a chymysgu â'u credoau cynharach. Roedd gan yr Aztecs draddodiad o anrhydeddu eu Duw Huitzilopochtli ar yr un pryd o'r flwyddyn (gan gyd-fynd â chwistrell y gaeaf), a byddent yn cael prydau arbennig lle cafodd y gwesteion ffigurau bach o idolau a wnaed o bap a oedd yn cynnwys corn corn tost a syrup agave.
Ymddengys fod y gweinidogion yn manteisio ar y cyd-ddigwyddiad a chyfunwyd y ddau ddathliad.
Cynhaliwyd dathliadau Posada yn wreiddiol yn yr eglwys, ond fe ddathlwyd y lledaeniad arferol ac yn ddiweddarach yn haciendas, ac yna mewn cartrefi teuluol, gan gymryd y dathliad yn raddol gan ei fod bellach yn cael ei ymarfer erbyn y 19eg ganrif. Mae pwyllgorau cymdogaeth yn aml yn trefnu'r posadas, a bydd teulu gwahanol yn cynnig cynnal y dathliad bob nos, gyda phobl eraill yn y gymdogaeth yn dod â bwyd, candy a piñatas fel na fydd costau'r blaid yn disgyn yn unig ar y teulu llety. Yn ogystal â posadas cymdogaeth, yn aml bydd ysgolion a sefydliadau cymunedol yn trefnu posada untro ar un o'r nosweithiau rhwng yr 16eg a'r 24ain. Os cynhelir parti posada neu barti Nadolig yn gynharach ym mis Rhagfyr am bryderon ynghylch amserlennu, gellir cyfeirio ato fel "preposada".
Darllenwch fwy am Draddodiadau Nadolig Mecsico a dysgu am rai o'r bwydydd Nadolig traddodiadol Nadolig . .