Diwrnod Sant Martin yn Iwerddon - Pan fydd Eich Goose wedi'i Goginio

O Legends a Lore Gwyddelig ar Ddydd y Nadolig Pan-Ewropeaidd

Diwrnod Sant Martin - dyma ddathliad y milwr Rhufeinig a rannodd ei wisg gyda dyn gwael ar ochr y ffordd. Ac ar yr un pryd, mae gwledd Saint Martin, a elwir hefyd yn Martinmas, yn golygu ei fod yn llenni i lawer o gei. Ond pa mor fyw yw traddodiad Diwrnod Sant Martin yn ystod mis Tachwedd yn Iwerddon? Bydd yr Almaenwyr, er enghraifft, bob amser yn cysylltu Dydd Sant Martin gyda phlant yn llosgi llusernau o gwmpas y dref ...

ond yn Iwerddon roedd y traddodiad yn eithaf gwahanol. Yma ar 11 Tachwedd (neu efallai'r 10fed, ar Noswyl Sant Martin), cafwyd lladd defodol a gwnaed aberth gwaed, diolch nid dynol. Ac yn bennaf am resymau ymarferol, ond hefyd yn cynnwys elfennau o ymarfer Pagan. Er nad yw'r traddodiad hwn yn gyffredin iawn y dyddiau hyn, gadewch inni edrych ar Martinmas yn Iwerddon ...

Saint Martin - y Stori Gefndirol

Mae Dydd Sant Martin, a elwir hefyd yn Festa Saint Martin, Martlemass neu Martinmas, yn cael ei gadw yng nghofiad Martin of Tours, yn Ffrainc a elwir hefyd Martin le Miséricordieux, dyn â chydwybod. Mae ganddi draddodiad hir o wledda a bwyd Ewrop, mewn cyfnod pan oedd y flwyddyn amaethyddol i gyd ond drosodd. Tua mis Tachwedd 11eg byddai gwenith yr hydref wedi cael ei hadu, cymerwyd stoc, a'r archwiliad da byw. Dyma hefyd yr adeg pan gafodd y dyddiau tywyll iawn - fel y mae hen baled bach Plant Wraig Usher yn dweud wrthym gan ei fod yn sôn am "Martinmas, pan oedd nosweithiau yn hir a dywyll".

Yn wreiddiol roedd Martin o Tours yn filwr Rhufeinig, a anwyd yn yr hyn yr ydym nawr yn ei wybod fel Hwngari yn ystod hanner cyntaf y 4ydd ganrif. Er ei fod yn dangos diddordeb yng Nghristnogaeth hyd yn oed yn ei ieuenctid, cafodd ei bedyddio fel oedolyn ac yn ddiweddarach dewiswch fywyd erledig a mynach. Fe'i gelwir yn ddyn caredig sy'n arwain bywyd syml, roedd tua 371 yn enwog fel Esgob Teithiau .

Bu farw yn 397.

Yr un chwedl sydd bron i bawb yn ei wybod am Saint Martin yw iddo dorri ei glustyn yn ei hanner ar noson oer chwerw, a'i rannu â beggar. Ar gyfer y weithred caredig hwn ar hap, fe'i cydnabuwyd fel sant gan Iesu ei hun, fel y dywed y chwedlau - gyda rhai hyd yn oed mynnu mai Iesu oedd y beiddgar, yn hongian o amgylch lonydd tywyll yn chwilio am ddynion sanctaidd. Mae llawer o gynrychioliadau o Saint Martin (cymhelliad poblogaidd iawn mewn heraldig sifil mewn ardaloedd Catholig o Ewrop) yn dangos iddo yn y modd o dorri a rhannu'r clogyn. Mae chwedl arall yn cysylltu Martin â gwyddau - oherwydd pan oedd yn cael ei wneud yn esgob, cuddiodd ef mewn cysgodfan bach ar fferm ... yn anffodus yn tarfu ar rai gwyddau, a gyhoeddodd ei bresenoldeb yn syth ac yn uchel. Nid oedd unrhyw ffwrdd oddi wrth ei alwad ddwyfol.

Saint Martin yn Noddwr a Marcydd Calendr

Y dyddiau hyn, mae Sant Martin yn cael ei gofio yn bennaf am ei elusen (ee y clogyn), a'i gyfeillgarwch tuag at gyd-bobl, yn enwedig plant. Mae wedi dod yn noddwr sant y tlawd ac alcoholig (yn y ddwy achos a ystyrir yn ddefnyddiol ar y ffordd i adfer), yn farchogion a marchogion (oherwydd ei swydd ddydd), ceffylau yn gyffredinol, gewyn, gwisgoedd a gwneuthurwyr gwin. Fe'i hystyrir hefyd fel noddwr sant Ffrainc a'r Gwarchodwyr Swistir Pontifaidd

Dathlwyd gwledd Martinmas gyntaf yn Ffrainc, yna ymledu yn bennaf i'r dwyrain trwy'r Almaen a Sgandinafia, ac yna i Dwyrain Ewrop. Fe'i hystyrir yn sant ar draws Ewrop ac yn "bont" rhwng dwyrain a gorllewin.

Fel marcydd calendr, mae Diwrnod Sant Martin yn dynodi diwedd y flwyddyn agraraidd a chynhaeaf olaf y flwyddyn. Dechreuodd amserau caled ... ac yn yr Oesoedd Canol dechreuodd cyfnod o gyflymu ar 12 Tachwedd, yn para am y deugain diwrnod traddodiadol ac fe'i gelwir yn "Quadragesima Sancti Martini". Roedd pobl yn bwyta ac yfed un tro diwethaf cyn y cyflym.

Hwyluswyd hyn gan y paratoi amaethyddol ar gyfer y gaeaf - aseswyd y rhan fwyaf o anifeiliaid ynghylch eu siawns o oroesi a defnyddioldeb yn y dyfodol, lladdwyd y rhai nad oeddent yn graddio a'r cig wedi'i gadw. Felly roedd bwyd ar gael yn helaeth o gwmpas yr amser hwn - yn debyg i'r Celt Celtic .

Roedd Goose hefyd yn cael ei brasteru'n dda, gan arwain at laddiad y rhywogaeth gyfanwerthol a'r Gŵyl Saint Martin traddodiadol yn y ffwrn.

Yn y calendr economaidd (canoloesol), dathlwyd Diwrnod Sant Martin ddiwedd yr hydref. Dechreuodd menywod weithio dan do a gadawodd dynion y cae ar gyfer y coedwigoedd. Dyma'r adeg hefyd pan gaewyd contractau newydd ar gyfer gwaith fferm a thebyg.

Gelwir sillafu mynych iawn o ychydig ddyddiau heulog ar ôl y gwrychoedd cyntaf fel "Saint Martin's Summer".

Diwrnod Sant Martin yn Iwerddon

Nid oes cysylltiad uniongyrchol rhwng Iwerddon a'r sant Hwngari-Ffrangeg, ond mae'r pentref a'r plwyf o amgylch Desertmartin yn Sir Derry yn cymryd ei enw'n uniongyrchol oddi wrtho. Adroddir bod Sant Columba (neu Colmcille) wedi ymweld â'r ardal yn ystod y 6ed ganrif ac wedi sefydlu eglwys yn y cynnydd. Bwriadwyd hwn yn bennaf fel encilfa a enwyd yn anrhydedd i Saint Martin, gan dynnu ar draddodiad y sant yn hermit. Mae "Díseart Mhartain" yr Iwerddon yn gyfieithu yn llythrennol fel "Martin's Retreat", "anialwch" yr enw modern yn fersiwn Saesneg.

Yn yr hen ddyddiau, dechreuodd dathliadau Iwerddon ar ddydd Sul cyn Saint Martin, gan adleisio'r traddodiad Celtaidd y dechreuodd y diwrnod ar y tro cyntaf ( ewch i gymharu â Chalan Gaeaf, os dymunwch ). Ac roedd prif ddigwyddiad defodol Sant Martin yn sicr yn adlewyrchu traddodiadau Pagan - aberth coil neu geif, a ganiateir i waedu allan. Efallai bod yr anifail yn wreiddiol wedi ei ben-blwyddio a'i gludo o gwmpas y tŷ, mae'r gwaed yn troi allan ac yn cwmpasu "pedwar cornel" dynodedig yr annedd. Yn hwyrach, casglwyd y gwaed mewn powlen ac yna'n cael ei ddefnyddio i gysegru'r adeilad. Ar ôl hynny ... amser popty!

Mae yna gred eang yn Iwerddon na ddylai unrhyw olwyn droi ar Ddiwrnod Sant Martin, oherwydd (felly mae'r stori yn mynd) Martin wedi martyred pan gaiff ei daflu i mewn i ffrwd melin a'i ladd gan yr olwyn felin. Wrth ddod o hyd i'r stori honno fod ... Nid oedd Sant Martin yn ferthyr ac o'r seintiau cynnar un o'r ychydig i farw yn henaint.

Mae chwedl Sir Wexford yn dweud bod y fflyd pysgota yn un diwrnod Saint Martin, pan welwyd y sant ei hun yn cerdded ar y tonnau tuag at y cychod. Aeth ymlaen i ddweud wrthynt i roi i'r harbwr mor gyflym â phosib, er gwaethaf y tywydd da a'r amodau pysgota. Bu'r holl bysgotwyr a anwybyddodd rhybudd y sant yn cael eu boddi yn ystod storm freak y prynhawn. Yn draddodiadol, ni fydd pysgotwyr Wexford yn mynd allan i'r môr ar Ddydd San Martin.