Y "Chwyldro Gloriol", y Rhyfeloedd Williamite a 1690
Ar 1 Gorffennaf, 1690, cyfarfu dau arfau sy'n cynnwys milwyr Daneg, Ffrangeg, Iseldiroedd, Huguenot, Almaeneg, Saesneg a hyd yn oed Gwyddelig ar lannau Afon Bywyn ger Drogheda . Roedd y ddau yn cael eu harwain gan ddynion yn mynnu eu bod nhw eu hunain yn brenhinol cywir Lloegr. Ni chymerodd prif rym y ddwy arfau ran yn yr ymladd. Nid oedd Brwydr y Boyne yn benderfynol mewn unrhyw ffordd. Nid oedd hyd yn oed yn ymwneud â Iwerddon - eto daeth yn un o'r digwyddiadau mwyaf eiconig mewn hanes Gwyddelig.
1688 - Y Chwyldro Gloriol
Er mwyn esbonio Brwydr y Boyne rhaid i un ddechrau ar ei wraidd. Rhyfelodd King James II of England, Stuart, amheuon Senedd San Steffan gan ei wleidyddiaeth adweithiol a'i ymylon pendant tuag at yr eglwys Gatholig. Yn dilyn ei frawd Charles II fel brenin, roedd James eisoes yn 51 mlwydd oed ac ni ddisgwylir iddo barhau. Neu adeiladu llinach - roedd yn ddi-blant. Ac yn nes ymlaen ar gyfer yr orsedd, roedd Mary, nodd Charles, yn briod â William - yn ddyn amlwg yn Ninas yr Arglwydd yn Stadiwm Arddangosol yr Iseldiroedd (yn brwdfrydig Protestannaidd) ar hyn o bryd.
Er y gallai ei gredoau crefyddol fod wedi bod yn oddefgar am gyfnod, roedd James yn honni bod y rheolwr absoliwt wedi cael pluoedd cyffredin Tai y Senedd ar unwaith i mewn i reffl. Llai na 40 mlynedd yn ôl cafodd pen y brenin ei dorri ar gyfer dyheadau tebyg. Pedwar mis ar ôl i James II ddod i'r gwrthryfel cyntaf o dan Dug Trefynwy (methodd ei nai, er nad oedd yn anghyfreithlon).
Dilynodd y "Assizes Bloody", gan ffonio cartref realiti o frenhines absoliwt.
Cyrhaeddodd y gwellt olaf ar 10 Mehefin, 1688, ar ffurf Tywysog Cymru - fel pe bai James hud wedi llwyddo i greu heir gwrywaidd! Sicrhawyd olyniaeth gatholig.
Yna rhoddodd William ei wyau i mewn i un fasged, a hwyliodd i Loegr a glanio ym Mryma ar 5 Tachwedd, 1688.
Sicrhau bod cefnogaeth anghydfodwyr yn Lloegr, marw William ar Lundain, yn llwyddo i daflu James allan o Loegr. Roedd y "Chwyldro Gloriol" yn llwyddiant ac ar 13eg Chwefror roedd William a Mary yn cael eu coronio ar y cyd â sofrennau - ar ôl arwyddo'r Mesur Hawliau ac yn amhosibl gwneud frenhiniaeth absoliwt yn effeithiol.
Jacobiaid yn erbyn Williamites
Rhoddodd y Chwyldro Gloriog Brydain i ffwrdd yn wleidyddol - cefnogwyr yr "Hen Brenin" yn pleidleisio i wrthsefyll y newid gwleidyddol trwy rym. Daethon nhw at ei gilydd fel y Jacobites, James oedd y fersiwn Saesneg o'r enw Beiblaidd Jacob. Nid yw'n syndod y cafodd cefnogwyr y Brenin William eu galw'n Willamites.
Er mwyn gweld y gwrthdaro hwn fel mater crefyddol, mae ymarfer corff anffodus - er bod Catholiaeth James wedi achosi amheuaeth ac yn y pen draw, fe'i arweiniodd at ei ddiffygion. Roedd materion gwleidyddol yn llawer mwy pwysig. Ac roedd y Protestanaidd William mewn gwirionedd wedi cael cefnogaeth Pope Innocent XI. Ac roedd cynghreiriaid Ewropeaidd William yn cael eu tynnu yn bennaf o Gynghrair Augsburg - cabal o frodyr yn erbyn Ffrangeg, ond gan gynnwys y Wladwriaeth Gatholig hefyd.
Battleground Iwerddon
Daeth Iwerddon yn frwydr bron trwy ddamwain - ar ôl gadael Lloegr, rhoddodd James II de facto William the crown ar blat arian.
Roedd ei unig obaith o adferiad yn gysylltiedig â dychwelyd i'w dir. A dim ond un rhan a ystyriwyd yn ddiogel ac yn gydymdeimlad - Catholig Iwerddon, a gafodd ei reoli'n effeithiol gan y Tyrconnel Jacobiteidd.
Roedd Tyrconnel yn benderfynol o ddal i rym yn Iwerddon ac fe chwaraeodd gêm ddathlu a llygoden diplomyddol yn cynnwys William, James a Louis XIV o Ffrainc.
Gyda bendithion Ffrengig a chymorth milwrol, daeth James II i ben ym Kinsale ar Fawrth 12eg, 1689, ar ôl ailsefyll Iwerddon na'r Alban, yna Lloegr. Dilynodd nifer o lwyddiannau'r Jacobitiaid a dechreuodd Siege of Derry ar Ebrill 16eg, roedd y Williamites yn ymddangos yn colli ar raddfa fawr. A hyd yn oed llwyddodd James i sefydlu ei senedd ei hun yn Nulyn.
Ond ymgyrch milwrol Dug Schomberg, ar y pryd, roedd Brandenburg cyffredinol "ar fenthyciad" i William, bron yn gwrthdroi'r sefyllfa.
Ac ar 14eg Mehefin, 1690, daeth William III i Iwerddon ar ben 15,000 o filwyr (yn bennaf Iseldiroedd a Daneg) - gan ddefnyddio porthladd Carrickfergus a mynd i'r de i Ddulyn trwy Newry a Drogheda.
Penderfynodd James II rwystro'r cynllun hwn trwy amddiffyn Dulyn ar lannau Afon Boyne. Roedd meddiannu Drogheda a Stad Oldbridge i'r gorllewin yn edrych fel syniad da ar y pryd.
Brwydr y Boyne ym 1690
Roedd y sefyllfa ar fore 1 Gorffennaf, 1690, yn glir - roedd William III eisiau mynd i Ddulyn a bu'n rhaid dod o hyd i ffordd ar draws y Boyne. Yn haws dweud na gwneud, gyda Drogheda yn meddiannu a chadarnhau gan filwyr y Jacobitiaid, croesfan ger Ystâd Oldbridge oedd yr unig nod y gellir ei gyflawni. Felly marwodd William ei filwyr amrywiol yno.
Aros i gyfarfod ef oedd y fyddin yn ffyddlon i Iago II, dan arweiniad y dyn ei hun. A dyma'r rheswm cyntaf pam enillodd y frwydr enwogrwydd: yr unig amser y bu'r ddau frenhines mewn cae ar ei ben ei hun, yn wynebu ei gilydd (er ei fod ar bellter).
Nid oedd y frwydr ei hun, er yn ddigon gwaedlyd, yn ymgysylltiad enfawr. Roedd llawer o filwyr yn unig "ymladd" y tu allan i ystod y muscws, aeth eraill (yn llythrennol) wedi'u cuddio i lawr, wedi'u gostwng i wyro mewn gelyn yn chwythu yn ôl ar draws darn o dir annisgwyl. Ac er bod y Jacobiaid (yn ddamcaniaethol) yn sefyllfa amddiffyn iawn iawn, roedd y Williamites yn fwy na syndod y gwrthdaro trwy gael a chyflogi artilleri yn ogystal â mynd i filwyr profiadol. O fewn ychydig oriau, fe wnaeth y milwyr hyn, er gwaethaf colli Dug Schomberg, orfodi daith ar draws y Boyne, i guro gwrth-ymosodiadau a sefydlu llwybr diogel ar draws yr afon, ymlaen i Ddulyn.
Ac yma enillwyd statws eiconig arall - daeth William o Orange yn croesi'r Boyne yn ddelwedd arwyddocaol y mae'n dal i fod heddiw. Ac nid yw James yn ffoi rhag pell-mell i'r de, yn olaf i Ffrainc a pheidio byth yn dychwelyd, yn anghofio. Nid ychwaith yw ei sylw at Lady Tyrconnel bod ei gwladwyr yn sicr yn rhedeg yn dda. Wrth ymateb i hyn, fe wnaeth hi sylwi ei fod yn ymddangos eu bod wedi mynd allan nhw.
Ond mae'n rhaid i un ychwanegu nad oedd James yn rhy bell oddi wrth y marc - yn enwedig profodd y rhyfelodau "Gaeleg Gwyddelig" eto eu bod yn tueddu i fynd adref pan gafodd eu swyddog arweiniol ei ladd. Roedd y "achos" yn gysyniad anhyblyg iawn iddynt.
Methiant Dilynol Achos y Jacobitiaid
Gan nad oedd Brwydr y Boyne yn benderfynol mewn unrhyw ffordd, parhaodd y rhyfel. Yn bennaf, diolch i ddiffyg mawr William - yn hytrach na dewis am heddwch a chysoni, fe wnaeth wenio'r Jacobiaid a chreu termau cosbol o dan y gellid cydnabod eu ildio. Yn amlwg nid oedd calonnau a meddyliau ennill yn uchel iawn ar ei agenda - a thrwy hynny, mewn gwirionedd llwyddodd i gryfhau ymwrthedd y gelyn. Dim ond mwy na blwyddyn yn ddiweddarach a ddaeth i ben yn Limerick.
Gwnaeth y Jacobiaid ddwy ymgais fwy difrifol i adennill yr orsedd ar gyfer y Stuartiaid - yn 1715 ac eto ym 1745, y olaf o dan y "Bonnie Prince Charlie aneffeithiol ond yn rhamantus iawn". Ar ôl llofruddio ei filwyr yn ystod Brwydr Culloden (yr Alban), achosodd achos Jacobite yn effeithiol allan o stêm. Ond daeth Culloden yn eiconig i'r Alban gan fod Brwydr y Boyne ar gyfer Iwerddon.
Brwydr y Boyne fel Eicon Protestannaidd
Er gwaethaf ei anhwylderau hanesyddol terfynol, daeth Brwydr y Boyne yn eicon Protestanaidd ac Undeb - roedd hyn yn bennaf oherwydd presenoldeb y ddau frenhinoedd ar faes y gad. Roedd delwedd James yn rhedeg o'r William fuddugol yn rhy dda i wrthsefyll. Hyd yn oed pe bai'r Protestanaidd William yn ymladd â'r James Catholig gyda chefnogaeth annhebygol y Pope Innocent XI!
Gwnaeth y Orchymyn Archebu, a sefydlwyd yn y 1790au i ddiogelu'r Arllwysiad Protestannaidd, ddathlu'r frwydr yn ddigwyddiad canolog ei galendr. Pa un sy'n dal i fod heddiw - er bod uchafbwynt y tymor marsio yn digwydd ar 12 Gorffennaf, y diwrnod anghywir . Mae gwyliau cyhoeddus yng Ngogledd Iwerddon ar 12fed Gorffennaf, a chynhelir pabelliadau enfawr i goffáu buddugoliaeth William (dim ond un gorymdaith Orchymyn Archebu sydd mewn gwirionedd yn y Weriniaeth - yn Rossnowlagh ). Digwyddiad trawiadol, er ei fod yn gymeriad uchelgeisiol a sectyddol. A bob amser yn llifo a drymio " The Sash That My Father Wore " ...
A bydd taith o gwmpas (Protestannaidd) Belfast yn dod â chi wyneb yn wyneb â'ch delwedd eiconig yn cael ei losgi i feddyliau Gwyddelig - "King Billy" mewn côt coch, yn helaeth ar geffyl gwyn, gan bwyntio ei gleddyf tuag at fuddugoliaeth a dyfodol gogoneddus yn y dyfodol Protestannaidd . Efallai na fydd y gynrychiolaeth hon yn hanesyddol gywir, ond bydd pob plentyn ysgol Gwyddelig yn ei adnabod yn syth. Ar y ddwy ran o'r rhaniad. Mae'n cynrychioli nid yn unig fuddugoliaeth Protestanaidd ond hefyd y cysylltiad agos â Lloegr.