Dechrau'r gwanwyn yn y byd Celtaidd - rhagflaenydd i Ddydd Sain Ffraid
Mae Imbolc, weithiau hefyd yn sillafu Imbolg (a elwir yn debyg i i-molk a i-molg yn y drefn honno) yn ŵyl Gaeleg neu Geltaidd. Yn draddodiadol mae'n nodi dechrau'r gwanwyn yn y calendr Celtaidd. Y dyddiad calendr cyfatebol yn y cyfnod modern yw Fabruary 1st, Saint Brigid's Day . Fodd bynnag, ni ddylid drysu Imbolc (ond yn dal i fod yn aml) â Candlemas (Chwefror 2il).
Dathliadau Imbolc ... o Beth?
Bydd dathliadau Imbolc yn dechrau ar y diwedd ar Ionawr 31ain, yn unol â'r traddodiad Celtaidd o ddyddiau sy'n dechrau gyda'r nos.
Mae'r dyddiad hefyd yn rhoi Imbolc (bras) hanner ffordd rhwng y chwistrell gaeaf pwysig a'r equinox gwanwyn - dyddiau arbennig eraill yn y calendrau hynafol. Mae Imbolc yn un o'r pedair gwyliau Geltaidd neu Geltaidd nad ydynt yn uniongyrchol gysylltiedig â'r solstices a'r equinoxau, ond i newid y tymhorau - mae'r eraill yn Bealtaine , Lughnasadh a Samhain . Mae tarddiad y wledd a'r cymdeithasau concrit i'r pantheon Celtaidd yn aneglur, cysylltiad â'r dduwies Brigid neu Brigantia (a allai, unwaith eto, fod wedi esblygu'n uniongyrchol i'r sant neu wedi ei esblygu'n uniongyrchol) .
Daw'r gair imbolc yn fwy tebygol o " i mbolg " (Hen Iwerddon, yn fras "yn y bol", gan gyfeirio at y beichiogrwydd beichiog). Gair arall ar gyfer y wledd, yn arbennig o boblogaidd yn y cyd-destun neo-Pagan, yw Oimelc (yn cyfieithu fel "llaeth y famog"). Noder y byddai'r ddau hyn yn cyfeirio at famogiaid mewn cig oen ac yn ystod y flwyddyn amaethyddol - tra bod Imbolc yn enwi theori arall yn dod o "imb-folc" (sydd i fod i olygu "golchi trylwyr") yn swnio'n ychydig yn fwy na ellir ei gredu.
Gallai Imbolc fod yn wledd bwysig yn Iwerddon yn ystod y cyfnod Neolithig - er nad oes gennym brawf o hyn, ymddengys bod alinio rhai henebion yn pwyntio felly, yn llythrennol. Mae'r daith i Mound of the Hostages, rhan o'r "tirlun sanctaidd" ym Mynydd Tara ac efallai yr enghraifft fwyaf adnabyddus, yn cyd-fynd â'r haul sy'n codi ar Imbolc.
Traddodiadau Imbolc
O ran arferion Imbolc cynhanesyddol, mae'n rhaid inni edrych ar eu parhad yn yr oes modern i geisio eu cyfrifo - yr arferion gwerin Gwyddelig ar Ddiwrnod Sant Bridyr yw'r prif ddangosydd.
Yn gyffredinol, byddai Imbolc wedi marcio dechrau'r gwanwyn - neu o leiaf adeg pan oedd y gwaethaf o'r gaeaf drosodd, gyda diwrnod yn dod yn arwyddocaol yn hirach a'r haul yn gryfach. Mae'r gymdeithas amaethyddol gyda thymor wyna yn amlwg, er bod ffenestr o hyd at bedair wythnos ar gyfer hyn (Imbolc yn marcio'n fras canol y ffenestr hon, gan wneud y wledd yn ddangosydd da a rhesymegol). Ac er bod reawakens natur (yn draddodiadol disgwylir i ddrain duon ddechrau blodeuo yn Imbolc), mae hefyd yn amser glanhau'r gwanwyn trwyadl yn y tŷ ac ar y fferm.
Tywydd Lore yn Imbolc
O ran tywydd gwell - defnyddiwyd Imbolc hefyd fel arwyddydd ar gyfer tywydd-lori. Mae'n bosib y bydd gan bobl un arsylwi yn agos at Loughcrew neu Sliabh na Cailligh ("The Hill of the Witch"): dywedir mai'r wrach (neu'r "crone", trydydd agwedd y "dduwies triphlyg") fydd yn penderfynu a oes angen iddi hi i gasglu mwy o goed tân ar y diwrnod hwn. Os bydd hi, bydd y gaeaf yn parhau am ychydig iawn â thymheredd isel.
Ac wrth iddi hi ddim y ffos fwyaf o droed, bydd y crwn yn gwneud Imbolc yn ddiwrnod disglair, heulog, sych er mwyn hwyluso casglu coed tân. Felly, dyweder os bydd Imbolc yn ddiwrnod mwst, gwlyb, bydd y gaeaf yn fuan dros ben ... ac os yw'n ddiwrnod disglair, prynu tanwydd a dillad isaf cynnes.
Atgoffwch chi o unrhyw beth? Ydw ... Mae gan Day Groundhog yr un rheol ac fe'i dathlir y diwrnod ar ôl Imbolc. Ar Candlemas, pan fydd diwrnod gwael yn Lloegr ac yn yr Alban yn cyhoeddi diwedd y gaeaf hefyd.