Roedd pedwar ohonom ar y daith. Fe'i magwyd yn Zimbabwe ac i mewn ac allan o Affrica drwy gydol ei oedolaeth; fy chwaer, a oedd wedi tyfu i fyny ar y cyfandir ond nad oedd wedi ymweld â De Affrica ers cwymp apartheid; ei gŵr, nad oedd erioed wedi bod i Affrica o'r blaen; a'u mab 12-mlwydd-oed. Yr oeddem yn Cape Town , ac yr oeddwn yn hynod o awyddus i fynd â nhw ar daith o amgylch y setliadau anffurfiol lleol, neu'r trefgorddau.
Manteision a Chytundebau
Mae fy nghyflwyniad tri diwrnod arferol i Cape Town yn cynnwys un diwrnod yn ymroddedig i daith trefgordd ac ymweliad ag Robben Island , treuliodd ail ddiwrnod yn archwilio hanes Cape Dutch a'r Chwarter Cape Malay o Bo-Kaap , a thrydydd diwrnod yn ymroddedig i ymweld â Thabl Mynydd a Penrhyn Penrhyn. Yn y ffordd hon, rwy'n teimlo bod fy ngwesteion yn cael darlun cymharol gytbwys o'r ardal a'i threftadaeth ddiwylliannol eithriadol.
Ar y diwrnod cyntaf, roedd y drafodaeth rhyngof fy hun a'm teulu'n eithaf dwys. Roedd fy nghwaer, Penny, yn poeni bod teithiau trefgordd yn rhyfeddus ar y gorau, ac yn ansensitif hil yn y gwaethaf. Roedd hi o'r farn nad oeddent yn gwasanaethu llawer o bwrpas heblaw caniatáu i ddynion gwyn cyfoethog mewn minivans ymledu i mewn ac edrych ar bobl ddu gwael, cymryd eu lluniau a symud ymlaen.
Roedd fy mrawd yng nghyfraith, Dennis, yn poeni y byddai'r tlodi yn y dreflan yn rhy ofidus i'w fab. Ar y llaw arall, teimlais ei bod yn hynod bwysig i'm nai weld a deall rhywbeth o'r ochr hon i Affrica.
Roeddwn i'n meddwl ei fod yn ddigon hen ac yn ddigon anodd i ymdopi - a beth bynnag, fel yr oeddwn wedi mynd ar y daith o'r blaen, roeddwn i'n gwybod bod y stori yn bell o fod yn ddiffygiol.
Laws Apartheid
Yn y diwedd, enillodd fy mwysiad ac fe wnaethon ni gofrestru ar gyfer y daith. Dechreuon ni yn Amgueddfa'r Chwe Ardal , lle'r oeddem yn dysgu am hanes y bobl Cape Colour, a gafodd eu dinistrio'n orfodol o ganol y ddinas o dan Ddeddf Ardaloedd Grŵp 1950.
Roedd y Ddeddf yn un o'r rhai mwyaf enwog o'r cyfnod apartheid, gan atal rhyngddoedd gwynion a phobl nad ydynt yn gwynion trwy neilltuo ardaloedd preswyl penodol i wahanol grwpiau ethnig.
Nesaf, fe wnaethon ni ymweld â hosteli hen weithwyr yn nhreffaeth Langa. Yn ystod apartheid, gorfododd y Cyfraith Bysau ddynion i adael eu teuluoedd gartref pan ddaethon nhw i'r dinasoedd i weithio. Adeiladwyd y hosteli yn Langa fel ystafelloedd gwely ar gyfer dynion sengl gyda deuddeg o bobl yn rhannu cegin ac ystafell ymolchi anferthol. Pan ddiddymwyd y Deddfau Pasio, fe wnaeth teuluoedd heidio i'r ddinas i ymuno â'u gwŷr a'u tadau yn y hosteli, gan arwain at amodau byw anhygoel.
Yn sydyn, yn hytrach na chael deuddeg o ddynion yn rhannu cegin a thoiled, roedd yn rhaid i ddeuddeg o deulu oroesi gan ddefnyddio'r un cyfleusterau. Dechreuodd y Shanties ar bob maes daear sydd ar gael i ymdopi â'r gorlif, a daeth yr ardal yn gyflym yn gyflym. Fe wnaethon ni gyfarfod â rhai o'r teuluoedd sy'n byw yno heddiw, gan gynnwys menyw sy'n rhedeg tafarn (tafarn anghyfreithlon) allan o santi plastig a chardfwrdd. Pan gyrhaeddom yn ôl ar y bws, roeddem ni i gyd yn cael eu hamlygu i dawelwch gan dlodi anhygoel yr ardal.
Cynllunio a Phlymio
Daeth trefgordd Cape Town Crossroads yn symbol rhyngwladol o wrthsefyll apartheid ym 1986, pan ddarlledwyd delweddau o'i drigolion yn orfodol ar draws sgriniau teledu y byd.
Gan ddisgwyl gweld yr un fath o anfferth yr wyf yn ei gofio o'r delweddau anobeithiol hynny, efallai mai ein hymweliad oedd y syndod mwyaf posibl o'r dydd. Croesffordd oedd croesffordd. Fe'i cynlluniwyd a'i osod allan, gyda phlymio a goleuadau, grid ffyrdd a lleiniau adeiladu.
Roedd rhai o'r tai yn ddrwg iawn, ond roedd eraill yn gymharol ffansi, gyda giatiau haearn gyrfa a llwybrau graean. Dyma oedd ein bod ni wedi clywed am gynlluniau'r llywodraeth i roi llain a thoiled i bobl a gadael iddynt adeiladu eu tŷ eu hunain o'i gwmpas. Roedd yn ymddangos fel pecyn cychwyn da ar gyfer rhywun heb ddim. Yn yr ysgol feithrin leol, diflannodd fy nai i mewn i darn giggling o blant, swniau o chwerthin yn adleisio oddi ar y to haearn rhychog.
Doedden nhw ddim yn mynd â ni i Khayelitsha, y drefgordd y mae llawer o drigolion Crossroads yn cael eu hadleoli.
Ar y pryd, roedd yn dref swnio'n filiwn cryf gyda dim ond un siop ffurfiol. Mae pethau wedi gwella'n fawr ers hynny, ond mae ffordd bell o fynd o hyd. Fodd bynnag, mae cynnydd yn cael ei wneud, ac erbyn diwedd diwrnod hir o deimladau llethol, crynodd fy chwaer y profiad yn dweud, "Roedd yn rhyfeddol. Am yr holl galedi, roeddwn i'n teimlo synnwyr gwirioneddol o obaith. "
Chwyldro Diwylliannol
Roedd y diwrnod hwnnw gyda'm teulu ychydig flynyddoedd yn ôl ac mae pethau ers hynny wedi symud ymlaen yn ddramatig. I mi, daeth y funud mwyaf gobeithiol ychydig yn ddiweddarach mewn trefgordd arall - Soweto Johannesburg . Cefais fy hun yn y bar goffi cyntaf Soweto - waliau pinc, tablau pinc ffurfig a pheiriant cappuccino sy'n berchen ar falch - yn cael sgyrsiau hir a difrifol am sut y gallai'r trigolion lleol dynnu twristiaeth i'r ardal.
Nawr, mae gan Soweto swyddfa dwristiaeth, prifysgol a cherddorfa symffoni. Mae nosweithiau jazz a B & Bs trefgordd. Mae hosteli Langa yn cael eu trosi'n gartrefi. Edrychwch yn ofalus a gallai fod yn ysgol hyfforddi cyfrifiadur neu weithdy electroneg i ba fath o bethau sy'n ymddangos yn santi tatty. Cymerwch daith trefgordd. Bydd yn eich helpu i ddeall. Bydd y daith iawn yn rhoi arian i mewn i bocedi sydd ei angen. Mae'n brofiad difyr a difyr. Mae'n werth chweil.
DS: Os ydych chi'n dewis cymryd taith trefgordd, edrychwch am gwmni sy'n derbyn grwpiau bach yn unig ac mae gan ei wreiddiau yn y drefgordd. Felly, mae gennych brofiad mwy gwirioneddol a dilys, a gwyddoch fod yr arian rydych chi'n ei wario ar y daith yn mynd yn uniongyrchol i'r gymuned.
Diweddarwyd yr erthygl hon gan Jessica Macdonald ar 18 Medi 2016.