Cenhadau Jesuitiaid De America

Cenhadau Jesuitiaid De America

Ychydig iawn o syniad y bu offeiriaid Cymdeithas Iesu, a elwir yn Iesuits yn fwy cyffredin, a ddatblygodd y gyfres o deithiau yn yr Ariannin, Brasil, Bolivia, Uruguay a Paraguay, y byddai un dydd y byddai adfeilion eu sefydliadau, yn fawr neu'n fach, bod ar y cylchdaith twristiaeth.

Daw ymwelwyr i weld yr adfeilion, graddfa fawr rhai o'r eglwysi, copïo'r cerfiadau brodorol o gelf Ewrop y dydd, a'r ffordd o lywodraethu paternalistig a chymwynasgar a wnaeth y teithiau Jesuitiaid gyferbyniad llwyr â rheoli llwythau brodorol mewn mannau eraill yn America Ladin.

Yn gyfnewid am eithriad i bolisi encomienda lle'r oedd y llwythau brodorol yn destun llafur llaw ar gyfer eu cynhaliaeth, cynigiodd y Jesuits syniad newydd lle datblygwyd pob anheddiad, a elwir yn ostyngiad neu ostyngiad mewn Portiwgaleg, yn gymdeithasol ac yn economaidd ymestyn y genhadaeth i ddod â'r crefydd Gatholig Rufeinig i'r boblogaethau cynhenid, yn bennaf y trenau Guaraní, trwy gyfrwng cyfarwyddyd ysbrydol, addysg, ymdrechion masnachol a masnach. Byddai'r teithiau hyn yn creu teyrnged ar gyfer goron Sbaen fel "taliad" am adael y tiriogaethau yn rheolaeth Jesuit. Penodwyd dau offeiriad i bob gostyngiad , gyda phob un â dyletswyddau ar wahân a chlir.

Roedd y Guaraní yn enwog am ffermwyr fel rhyfelwyr ffyrnig. O dan y system lleihau , roeddent yn byw'n gymunedol ac yn dod â'u sgiliau ffermio gyda nhw. Dysgon nhw addysg a chrefft sylfaenol megis gwaith saer, lliw lledr, teilwra, celf, gwneud llyfrau a pharatoi llawysgrifau.

Cafodd y bechgyn mwy addawol addysg uwch, clasurol. Daeth cymdeithas y Guarani i fod yn llythrennog yn gyflym, a daeth eu talentau pensaernïol fel Baróc Guaraní. Roedd yr Indiaid yn gweithio tiroedd cymunedol, roedd ganddynt ddiwrnod gwaith byr gydag amser yn cael ei neilltuo i seremonïau crefyddol, chwaraeon, addysg a cherddoriaeth.

Arweiniodd datblygiad creadigrwydd a chelfyddyd at eglwysi a phensaernïaeth yn gweithio'n wych yn y teithiau. Gwnaeth y Jesuitiaid yn eu tro warchod y llwythau o "ddylanwadau gwael" ac ymelwa gan yr Ewropeaid. Mewn gwirionedd, gan fod y rhannau hyn o Dde America yn bell o'r coronau Sbaeneg a Phortiwgal, creodd y Jesuitiaid eu meysydd pwerus eu hunain.

Dros y 150 mlynedd nesaf, tyfodd y teithiau yn ddinasoedd bach, yn economaidd gadarn a chanolfannau addysg a chrefft ar gyfer y llwythau Indiaidd. Roedd gan y gostyngiadau eu harddull unigol, ond roedd pawb yn rhannu'r un cynllun trefniadol. Yn amgylchynu plaza'r pentref gyda'i groes a cherflun o nawdd nawdd y genhadaeth, roedd yr eglwys, y coleg, y fynwent a'r tai ar gyfer trigolion Indiaidd. Roedd pob gostyngiad hefyd yn darparu tŷ i weddwon, ysbyty, nifer o weithdai ar gyfer creu eitemau celfyddydol a nifer o warysau.

Wrth iddynt dyfu, tynnodd y dinasoedd cenhadaeth sylw Sbaen, Portiwgal, a'r Pab Clement XIV a ofni fod y Jesuitiaid yn dod yn rhy bwerus, yn rhy annibynnol. Ym 1756, ymosododd lluoedd Sbaeneg a Portiwgaleg ar y teithiau, gan ladd llawer ac adael y gostyngiadau a'r gostyngiad mewn difetha. Daeth y gwragedd sy'n goroesi i ffwrdd, a diddymwyd yr Jesuitiaid o Dde America, gan eu bod o ddogn eraill o'r byd.

Fodd bynnag, mae eu hysbryd yn parhau i fod yn adfeilion nifer o deithiau: un deg ar bymtheg yn yr Ariannin, saith yn Paraguay a saith gostyngiad yn yr hyn sydd bellach yn Brasil.

Y misoedd cyntaf oedd ym Mrasil, a ddechreuwyd yn 1609, ond fe'u gadael yn yr 1640au ar ôl cyrchoedd ailadroddwyd gan y Paulistas, o Sao Paulo, a sefydlwyd gan Jesuits yn 1554. Yn ddiweddarach, roedd yr arfau'n arfog ac yn barod i wrthod bandeirantes , y Portiwgaleg a hanner creulonwyr caethwas Indiaidd o Frasil.

Yn Paraguay, roedd y safleoedd cenhadaeth yn canolbwyntio rhwng afonydd Tebicuary y Paraná yn yr hyn sydd bellach yn adrannau Misiones ac Itapúa. Gweler y map hwn.

• Jesús del Tavarangué (1685)
  Wedi'i enwi fel Patrimonio Universal de la Humanidad gan UNESCO yn 1993, ac wedi ei leoli yn y Ciudad de Jesús, mae'r genhadaeth hon mewn man golygfaol ac mae'n un o'r gostyngiadau Jesuitiaid mwyaf adferiedig a ymwelwyd â nhw.
• Santa Rosa de Lima (1698)
  Mae 248km o ffwrdd yn Asunción yn ninas Santa Rosa, mae'r genhadaeth hon yn adnabyddus am y manylion pensaernïol a'r Capilla de Loreto.
• Trinidad del Paraná (1706)
  Fe'i enwyd hefyd fel Patrimonio Universal de la Humanidad gan UNESCO yn 1993, dyma'r olaf o'r gostyngiadau Jesuitiaid yn Paraguay ac yr ymwelwyd ag ef fel arfer. Mae'r eglwys, yr ysgol, y gweithdai, y tai, y fynwent, y berllan a'r amgueddfa wych yn cynnig cipolwg ar fywyd ac athroniaeth y teithiau.

  Ariannin:
  Mae'r rhan fwyaf o'r teithiau wedi'u lleoli rhwng ffiniau Paraguayaidd a Brasil, yn nhalaith Missiones.

• San Jose de Lules
• San Ignacio Miní (1732)
• Cenhadaeth San Ignacio Miní, Nuestra Señora de Loreto, Santa Ana, Santa María La Mayor
• Corpus, San Carlos, San José, Martires, San Javier, Conception, Apostoles, Santo Tomé, Yapeiu, La Cruz, Candelaria
• Sao Lourenco Martir , a elwir bellach yn San Lorenzo yn rhanbarth Parana.
• San Nicolas , a sefydlwyd yn wreiddiol ym Mrasil a symudodd i dalaith Missiones yn awr yn dilyn ymosodiadau gan bandeirantes .
• Santa Ana , a sefydlwyd yn wreiddiol ym Mrasil a symudodd i'r safle hwn ger afon Parana.

  Bolivia:
  Lleolir y teithiau yn rhanbarth Chiquitania o Santa Cruz, i'r dwyrain ar draws y Río Grande tuag at y ffin â Brasil. Cafodd y teithiau, a adeiladwyd rhwng 1696 a 1760, eu datgan fel "Treftadaeth y Byd" gan Bwyllgor Treftadaeth y Byd UNESCO yn 1990.

• San Javier 1691, oedd y genhadaeth Boliviaidd gyntaf. Mae ei eglwys "yn adeilad hir iawn, mae'r to yn dod i lawr yn serth i greu verandah ar yr ochrau a phorth ddwfn yn y blaen. Mae clustog ar yr ochr, gyda chlytwr bren agored. Mae tu mewn i'r eglwys yn betryal syml gyda dwy linell o golofnau anferth, pob un wedi'i cherfio allan o un goeden, gan ymadael i lawr i'r allor uchel. Mae'r gwaith coed yn cael ei dynnu allan mewn dwy liw, brown gwyn coch a wneir o'r ddaear leol, a du o soot. Uchod yr allor mae cerfiadau - crud gan safonau Jesuit, ond yn fywiog - yn adrodd stori'r Jesuitiaid. Wedi'i chloi yn ystod y dydd, yn y nos, daw'r eglwys yn fyw pan fydd y cyllyllwyr trydan yn toddi gyda goleuni ac mae'r corff yn llawn ar gyfer y gwasanaeth gyda'r nos. "
  Missions Jesuitiaid Bolivia:
• San Ramón
• San Ignacio de Velazco
• Concepción
• Santa Ana (1637)
• San José de Chiquitos
• San Jose
• San Francisco Javier, Conception, San Miguel, San Rafael
• Sao Joaquin (1747), San Estanislao (1747), Belen (1760)

  Brasil:

• Mae Sao Miguel Arcanjo (das Missoes) (1687) , ger dinas Santo Angelo, yn "Rhestrwyd gan Unesco fel Safle Treftadaeth y Byd, adfeilion eglwys y São Miguel yw'r prif symbol ym Mrasil y gwareiddiad cenhadol. Mae'r eglwys a ddyluniwyd gan yr offeiriad Jesuitiaid a'r pensaer João Batista Promoli, mae'r eglwys yn enghraifft o bensaernïaeth baróc y cenhadwyr, wedi'i ysbrydoli gan reolau'r Dadeni a sefydlwyd gan Vignola ar gyfer eglwys Gesu yn Rhufain. Y darn mwyaf o bensaernïaeth grefyddol yn yr aneddiadau Jesuitiaid, ac mae'n dal i fod yn weddillion waliau, rhaniadau, vawiau, ffasâd a chlychau, ac, fel safle treftadaeth byd pwysig, wedi cael ei gadw a'i adfer gan y Weinyddiaeth Diwylliant. Yn agos ato mae Amgueddfa Missões, lle mae gwrthrychau celf a phensaernïaeth yn cael eu harddangos ac mae ailadeiladu'r anheddiad a'r tai Indiaidd gan y pensaer Lucio Costa. "
• San Luis Gonzaga a Miss Angel Custodio Missions
• Santo Angelo (1706), Sao Francisco de Borja (1682), Sao Nicolau, Sao Luiz Gonzaga, Sao Lourenço Martir (1690), Sao Joao Batista (1697)

  Uruguay:

• San Juan Bautista heddiw Colonia de Sacramento, a sefydlwyd yn bennaf gan y Portiwgaleg.

  i gyrraedd unrhyw un o'r teithiau, gwiriwch hedfan o'ch ardal chi. Gallwch hefyd bori am westai a rhenti ceir.

  Ydych chi wedi ymweld â theithiau'r Jesuitiaid? Os felly, rhannwch eich profiadau gyda swydd yn y fforwm.

  Buen trip!