Teithio a Diwylliant: Diffygion Affricanaidd a'u Syniadau

Mae gan bob diwylliant ei ddirheiriau - brawddegau unigol wedi'u llunio â doethineb a'u pasio i lawr drwy'r cenedlaethau i roi arweiniad i'r rhai sydd ei angen. Nid yw Affrica yn eithriad, ac mae gan bob un o'r lluoedd cyfandir ei gyfres ei hun o ddywediadau traddodiadol. Mae rhai yn greadigol, mae rhai yn cryptig, ond mae pob un ohonynt yn cynnig grawn cain o wirionedd sy'n parhau i fod yn berthnasol heddiw - ni waeth ble rydych chi'n byw neu beth yw eich amgylchiadau.

Mae afiechydon Affricanaidd hefyd yn cynnig cipolwg diddorol i'r diwylliannau a greodd nhw. Mae llawer ohonynt yn tynnu eu hysbrydoliaeth o blanhigion a ffawna unigryw'r cyfandir, tra bod eraill yn paentio llun o fywyd mewn pentref traddodiadol. Yn aml, gall natur egsotig y ddiabyron eu gwneud yn anodd eu dehongli i'r rheiny sy'n byw ymhell o jyngl a savannah Affrica. Yn yr erthygl hon, rydym yn archwilio ystyr deg amhebion gwahanol ac yn ceisio dod o hyd i'w cymheiriaid poblogaidd.

Diweddarwyd ac ailysgrifennwyd yr erthygl hon yn rhannol gan Jessica Macdonald ar 16 Tachwedd 2016.

• 01 o 10

  Mae Roaring Lion yn Methu Gêm Dim

  Mae'r proverb syml hwn yn deillio o Uganda, a gellir ei ddehongli mewn sawl ffordd. Yn yr un modd y mae'n rhaid i lew ddefnyddio llygad i droi ei ysglyfaeth yn hytrach na chyhoeddi ei sefyllfa ac anwybyddu'r targed i ffwrdd, mae'n well gweithio'n dawel tuag at eich nodau yn hytrach na brysio am gyflawniad yn gynnar. Yn yr un modd, mae'r proverb hefyd yn awgrymu bod eistedd o gwmpas a siarad yn uchel am wneud rhywbeth yn y pen draw yn cyflawni dim. Yn ei hanfod, mae'n cyfateb ar hyd y llinellau "gweithredoedd yn siarad yn uwch na geiriau".

• 02 o 10

  Mae glaw yn curo'r croen leopard ond nid yw'n golchi allan y mannau

  Mae'r rhagdybiaeth Ghana hon yn fersiwn fwy cymhleth o'r hyn a ddywedir yn dweud "na all leopard newid ei lefydd". Yn yr un ffordd, ni waeth pa mor hir y mae leopard yn sefyll yn y glaw, ni fydd ei mannau byth yn golchi i ffwrdd, ni allwch newid cymeriad gwirioneddol rhywun waeth pa mor galed y ceisiwch. Yn yr un modd, gellir ei ddehongli hefyd fel rhybudd i ofalu am eich enw da. Os byddwch yn dod yn wybyddus am ymddygiad gwael, mae'n anodd newid barn person ohonoch ni waeth faint o weithredoedd da a wnewch wedyn.

• 03 o 10

  Nid yw Tân sydd eisoes wedi'i gyffwrdd gan Dân yn anodd ei osod

  Hefyd o Ghana, gellir dehongli'r amheuaeth hon mewn ffordd bositif a negyddol. Yn ei hanfod, mae'n cyfieithu fel "y cam cyntaf yw'r anoddaf", ac felly gellid ei ystyried fel anogaeth i gymryd yr ymdrech ar ddechrau ymdrech newydd. Mae hefyd yn sôn am y rhwyddineb y gall syniad ddod yn realiti unwaith y mae wedi gwreiddio. Fodd bynnag, gellir ei ystyried yn rhybudd, hefyd - gan mai dim ond un penderfyniad gwael yw cychwyn un ar y llethr llithrig i warth neu ddiffyg.

• 04 o 10

  Dydych chi ddim yn dysgu Llwybrau'r Goedwig i Hen Gorila

  Daw'r rhagdybiaeth ysgogol hon o Weriniaeth Ddemocrataidd y Congo , un o'r bastionau olaf o'r gorila dwyreiniol dan fygythiad difrifol. Yn syml, mae'n ein hatgoffa i barchu a gwrando ar ein henoed a'r doethineb y maent wedi cronni dros y blynyddoedd. Mae hefyd yn nodi'r anhygoel o geisio darlithio'r profiadol ar bynciau y maent eisoes yn gyfarwydd â nhw. Mae "Addysgu eich mam-gu i sugno wyau" yn gyfwerth priodol i'r Gorllewin.

• 05 o 10

  He Who is Bitten gan Neidr Neidr Lizard

  Mae'r fersiwn Affricanaidd o "once bitten, twice shy", mae'r amheuaeth hon yn cyfeirio at y ffordd y gall un profiad anffodus eich gwneud yn ddibwys yn ofalus o ddioddef yr un profiad yn y dyfodol. Mae hefyd yn eich cynghori nid yn unig i fod yn ofalus o'r anifail, y person neu'r sefyllfa sy'n eich brifo yn y lle cyntaf, ond i drin pethau tebyg gyda'r un parch. Mae'r proverb yn deillio o Uganda, gwlad gyda nifer o rywogaethau neidr poenog, gan gynnwys y gwyn puff a'r mamba du.

• 06 o 10

  Mae doethineb fel Coeden Baobab; Ni all unrhyw un un ei ymgorffori

  Mae'r rhagdybiaeth hon yn deillio o lwythau Akan a Ewe o Orllewin Affrica , ac mae'n defnyddio maint a golygfa fawr y goeden baobab i ddisgrifio helaethrwydd y wybodaeth. Mae ganddo ddau ddehongliad: un, ei bod yn amhosibl i un person wybod popeth; a dau, mae'r doethineb honno'n perthyn i bawb, ac ni ddylid ei gadw i chi eich hun. Yn y bôn, os oes gennych wybodaeth, ei rannu. Yn briodol, mae rhai llwythau Affricanaidd yn hysbys i'r goed baobab fel Coed Bywyd.

• 07 o 10

  Pan fydd Dau Eliffantod yn Ymladd, y Glaswellt sy'n Gosod Trampled

  Mae'r proverb Swahili hwn yn sôn am yr effaith y mae gwrthdaro yn ei chael nid yn unig ar y rhai dan sylw, ond ar y bobl neu'r lleoedd sy'n eu hamgylchynu. Mae'n awgrymu, unwaith y bydd y gwrthdaro (boed yn ddadl rhwng rhieni neu ryfel sifil gwlad), mae'r difrod hirdymor yn aml yn fwy difrifol i'r rhai diniwed nag i'r rhai a achosodd y broblem yn y lle cyntaf. "Mae llygad am lygad yn gadael y byd i gyd yn ddall" yn cynnig cyfochrog da i'r proverb hwn.

• 08 o 10

  Mae'n Cymryd Pentref i Godi Plentyn

  Mae'r proverb hwn yn deillio o lwythoedd Yoruba ac Igbo o Nigeria. Mae'n dyst i werth cymuned gref, a'r pŵer sydd ag amgylchedd cadarnhaol ar dwf plentyn. Wedi'i gymryd yn llai llythrennol, mae hefyd yn cyfeirio at bwysigrwydd helpu pobl sy'n llai ffodus er mwyn creu cyfan gryfach - boed hynny'n bentref, gwlad neu gymuned ddynol fyd-eang. Cafodd llyfr Hillary Clinton "It Takes A Village" ei enwi ar ôl y proverb hwn.

• 09 o 10

  Peidiwch â Galw'r Goedwig sy'n Eich Cysgodi Jyngl

  Perl arall o ddoethineb o genedl Gorllewin Affrica Ghana, mae'r rhagdybiaeth hon yn debyg i Idiom y Gorllewin "peidiwch â brath ar y llaw sy'n eich bwydo". Yn ei hanfod, mae'n cydnabod y ffolineb o sarhau'r person, y berthynas neu'r sefydliad rydych chi'n dibynnu arno ar gyfer goroesi. Mae'r proverb yn cael ei briodoli i bobl Ashanti o dde Ghana, ardal goediog drwm sy'n hysbys am ei fasnach pren.

• 10 o 10

  Nid pawb oedd yn colli y Sebra yn ei ddal, Ond yr hwn oedd yn ei ddal, yn ei chaslo

  Y dywediad De Affrica hon yw'r safari sy'n cyfateb i "os nad ydych chi'n llwyddo ar y dechrau, ceisiwch, ceisiwch, ceisiwch eto". Mae'n golygu na allwch chi gyrraedd eich nodau bob tro yr ydych yn bwriadu gwneud hynny, ond yr unig ffordd y byddwch chi erioed yn eu cyrraedd yw cadw cynnig. Mae hefyd yn ein hatgoffa bod y rheini sydd eisoes wedi llwyddo wedi methu â gweithio'n fwyfwy anodd a phrofiadol sawl gwaith - ac nad yw colli heddiw yn golygu na allwch chi ennill yfory.