Mae Shiwasu yn gair Siapan ar gyfer mis Rhagfyr, sy'n golygu "athrawon sy'n rhedeg o gwmpas." Mae'r gair hwn yn adlewyrchu mis mwyaf prysur y flwyddyn. Sut mae'r Japan yn treulio diwedd y flwyddyn?
Paratoadau Blwyddyn Newydd Siapaneaidd
Yn ystod mis Rhagfyr, cynhelir cyfarfodydd bounenkai (pleidiau anghofio-y-flwyddyn) ymhlith cydweithwyr neu ffrindiau yn Japan. Mae'n arfer Siapaneaidd i anfon oseibo (anrhegion diwedd blwyddyn) o gwmpas y cyfnod hwn o'r flwyddyn.
Hefyd, mae'n arferol ysgrifennu a phostio nengajo (cardiau post y Flwyddyn Newydd Siapan) ym mis Rhagfyr fel eu bod yn cael eu cyflwyno ar Ddiwrnod y Flwyddyn Newydd.
Ar y chwistrell gaeaf, gwelir rhai traddodiadau Siapan, megis bwyta kabocha a chymryd bath yuzu (yuzu-yu). Y rheswm dros hynny yw ein dymuniad i gadw'n iach yn ystod y gaeaf trwy gadw bwyd maethlon cynnes a bwyta.
Oosoji sy'n nodwedd ddiweddaraf o Siapaneaidd bwysig, sy'n golygu glanhau helaeth. Mewn cyferbyniad â glanhau'r gwanwyn sy'n gyffredin yn yr Unol Daleithiau, ymarferir oosoji yn draddodiadol pan fo'r tywydd yn eithaf oer. Mae'n bwysig i'r Siapan groesawu blwyddyn newydd gyda chyflwr glân, ac mae pob glanhau yn cael ei wneud gartref, gwaith ac ysgol cyn gwyliau'r Flwyddyn Newydd.
Pan fydd y glanhau'n cael ei wneud, fel arfer gosodir addurniadau Blwyddyn Newydd erbyn 30 Rhagfyr o gwmpas a thu mewn i dai. Mae pâr o kadomatsu (addurniadau pinwydd a bambŵ) yn cael ei roi ar y drws blaen neu wrth y giât.
Gwna Shimekazari neu shimenawa gyda rhaff gwellt, addurniadau papur, ac mae tangerine yn cael eu hongian mewn gwahanol leoliadau i ddod â phob lwc. Dywedir bod bambŵ, pinwydd, tangerinau yn symbolau o hirhoedledd, bywiogrwydd, ffortiwn da, ac yn y blaen. Addurniad Blwyddyn Newydd arall yw kagamimochi sydd fel arfer yn cynnwys dau gacen reis mochi siâp crwn un ar ben y llall.
Gan ei fod yn draddodiadol i'r Japane fwyta cacen reis (mochi) yn ystod gwyliau'r Flwyddyn Newydd, mae mochitsuki (puntio reis mochi i wneud mochi) yn cael ei wneud ar ddiwedd y flwyddyn. Mae pobl yn draddodiadol yn defnyddio mallet pren (bud) i bunt reis mochi wedi'i stemio yn y mortar carreg neu bren (defnydd). Ar ôl i'r reis ddod yn gludiog, caiff ei dorri'n ddarnau bach a'i ffurfio mewn cylchoedd. Gan fod cacennau reis mochi wedi'u pecynnu yn aml yn cael eu gwerthu mewn archfarchnadoedd heddiw, nid yw mochitsuki mor gyffredin ag y bu'n arfer ei fod. Mae llawer o bobl yn defnyddio peiriannau mochi-blymu awtomatig i wneud mochi gartref. Yn ogystal, paratoir ddigon o fwyd y Flwyddyn Newydd (osechi ryori) cyn gwyliau'r Flwyddyn Newydd.
Teithio a Gwyliau
Gan fod llawer o bobl yn gweithio o'r penwythnos olaf o fis Rhagfyr i benwythnos cyntaf mis Ionawr yn Japan, mae'n un o dymorau teithio prysuraf Japan. Ar ôl yr holl waith prysur, mae'r Siapan fel arfer yn treulio Nos Galan (oomisoka) yn dawel gyda'r teulu. Mae'n draddodiadol i fwyta soba (nwdls gwenith yr hydd) ar Nos Galan ers i nwdls hir denau symboli hirhoedledd. Fe'i gelwir yn toshikoshi soba (pasio'r flwyddyn nwdls). Mae bwytai Soba o gwmpas y wlad yn brysur yn gwneud soba ar Nos Galan. Mae pobl yn dweud â'i gilydd "yoi otoshiwo" sy'n golygu "Cael blwyddyn braf yn mynd heibio" ar ddiwedd y flwyddyn.
Cyn hanner nos ar Noswyl Galan , mae clychau deml ar draws Japan yn dechrau tollu'n raddol 108 gwaith. Fe'i gelwir yn joya-no-kane. Mae pobl yn croesawu'r flwyddyn newydd trwy wrando ar sain clychau deml. Dywedir bod tollau clychau'r deml yn puro ein hunain o'n 108 o fwynhau byd-eang. Mewn llawer o temlau, gall ymwelwyr daro joya-no-kane. Efallai y bydd angen i chi gyrraedd yn gynnar i gymryd rhan mewn tollio'r clychau.