Diwrnod Enw neu Ddiwrnod Angel yn Rwsia
Mae dyddiau enwau Rwsia yn draddodiad diddorol gyda tharddiad Cristnogol a rhan o ddiwylliant Rwsiaidd . Pan enwir person Rwsia ar ôl sant, mae ganddo'r cyfle i ddathlu'r diwrnod a benodir ar gyfer y sant yn ogystal â phen-blwydd. Gelwir diwrnod yr enw hefyd yn "ddiwrnod angel."
Traddodiad sy'n Newid
Mae arsylwi ar y traddodiad hwn wedi newid trwy'r canrifoedd. Cyn yr 20fed ganrif, roedd diwrnod yr enw yn ddiwrnod pwysig - hyd yn oed yn bwysicach na'r pen-blwydd - gan fod pobl Rwsia yn teimlo cysylltiad cryf â'r Eglwys Uniongred.
Fodd bynnag, pan ddaeth arsylwi crefyddol allan o blaid yn ystod y cyfnod Sofietaidd, daeth traddodiad diwrnod yr enw yn llai pwysig. Heddiw, oherwydd nid yw pob person wedi'i enwi ar ôl sant, ac oherwydd y gellir dathlu gwahanol saint gyda'r un enw trwy gydol y flwyddyn, ni chaiff dyddiau enw eu dathlu'n gyson.
Oherwydd diddordeb cynyddol yn yr eglwys, enwi plant ar ôl saint, ac mae dathlu diwrnod yr enw yn gweld mwy o boblogrwydd yn Rwsia. Oherwydd arwyddocâd crefyddol dydd yr enw, gall y dathliad blynyddol gynnwys presenoldeb mewn gwasanaeth eglwys. Efallai y bydd y dathliad yn gasglu teuluol syml neu, yn achos plentyn, efallai y bydd ychydig o gyfoedion yn cael eu gwahodd i barti. Mewn sawl achos, mae arsylwi diwrnod yr enw yn dibynnu ar draddodiad teuluol, lefel pwysigrwydd crefydd i'r teulu, normau cymunedol, a ffactorau eraill.
Nid yw llawer o Rwsiaid yn sylwi ar y traddodiad dydd enw.
Os bydd traddodiad dydd yr enw yn cael ei arsylwi, gall y dathlu gymryd enw'r sant yn ddyddiau agosaf at ei phen-blwydd. Rhoddir anrhegion bach o longyfarchiadau, fel blodau neu siocledi, ar yr achlysur hwn.
Dathliadau Diwrnod Enw Brenhinol
Gwelodd y tsars a'r emerwyr Rwsia eu diwrnodau enw mewn ffordd fawr.
Er enghraifft, dathlwyd diwrnod enw Alexandra Fyodorovna gyda chinio oedd yn cynnwys pedwar math o win a phrif gyrsiau ysblennydd, megis ffiled o hwyaid a chops chig. Roedd lleoliadau lle cyfoethog yn y pryd gyda chyngerdd côr a'r Liturgy Divine.
Enw Calendr Dydd
Gellir prynu calendr sy'n rhestru'r holl ddiwrnodau enw ar gyfer y saint. Mae'r calendrau hyn yn dangos enwau'r saint sy'n gysylltiedig â dyddiadau penodol ar y calendr. Er enghraifft, gall rhywun a enwir Anastasia ddathlu ei diwrnod enw ar Dachwedd 11, tra gall rhywun a enwir Alexander ddathlu ei ddydd enw ar Dachwedd 19. Gan fod mwy nag un sant yn gallu rhannu yr un diwrnod, mae'n bosib y bydd yr un enw â marciau lluosog. Er enghraifft, cofnodir Saint Anastasia arall ar Ionawr 4. Mae diwrnod y dathliad yn dibynnu ar ba sant y cafodd y person ei enwi.
Mewn rhai achosion, caiff y person ei enwi ar gyfer y sant y mae ei ddiwrnod yn cael ei ddathlu ar ddiwrnod eu geni, gan wneud yr enw dydd a phen-blwydd yr un diwrnod.
Gellir darllen traddodiad dydd yr enw mewn llenyddiaeth Rwsia, er enghraifft, yn Eugene Onegin gan Pushkin neu'r Tri Chwaer gan Chekhov.
Enw Traddodiad Dydd mewn Gwledydd Eraill
Mae gwledydd eraill yn Nwyrain Ewrop yn cynnal y traddodiad hwn i raddau mwy neu lai, gan gynnwys Slofenia, Slofacia, Bwlgaria, Croatia, y Weriniaeth Tsiec, Hwngari, Latfia, Gwlad Pwyl, Gweriniaeth Macedonia, Romania a Wcráin. Er enghraifft, mewn llawer o wledydd, mae traddodiad diwrnod yr enw wedi pwyso a mesur pwysigrwydd pen-blwydd y person fel y prif ddiwrnod i'w ddathlu.
Mewn gwledydd fel Hwngari, fodd bynnag, gall diwrnodau enwau barhau i fod mor bwysig â phen-blwydd.