Gwybodaeth am Un o Wyliau Dathlu'r rhan fwyaf o Japan
Obon yw un o'r traddodiadau Siapanaf pwysicaf. Mae pobl yn credu bod ysbrydion eu hynafiaid yn dychwelyd i'w cartrefi i gael eu haduno gyda'u teulu yn ystod Obon. Am y rheswm, mae'n amser casglu teulu pwysig, gan fod llawer o bobl yn dychwelyd i'w cartrefi gweddïo ynghyd â'u teulu estynedig am eu gwirodion eu henwau i ddychwelyd.
Hanes Obon
Dathlwyd Obon yn wreiddiol tua'r 15fed diwrnod o'r seithfed mis yn y calendr llwyd, a elwir yn Fumizuki文 月 neu'r "Month of Books." Mae cyfnodau Obon ychydig yn wahanol y dyddiau hyn ac maent yn amrywio yn ôl rhanbarthau Japan.
Yn y rhan fwyaf o ardaloedd, dathlir Obon ym mis Awst, a elwir yn Hazuki葉 月 yn Siapan, neu'r "Mis o Dail." Fel arfer mae Obon yn dechrau tua'r 13eg ac yn gorffen ar yr 16eg. Mewn rhai ardaloedd yn Tokyo, mae Obon yn cael ei ddathlu yn y mis mwy traddodiadol o fis Gorffennaf, fel arfer canol mis, ac mae'n dal i ddathlu ar y 15fed diwrnod o'r seithfed mis o'r calendr llwyd mewn sawl ardal yn Okinawa.
Mae pobl Siapaneaidd yn glanhau eu tai ac yn rhoi amrywiaeth o fwydydd fel llysiau a ffrwythau i ysbrydion eu hynafiaid o flaen butsudan (allor Bwdhaidd). Fel arfer mae bwtsudan yn gosod llusernau Chochin a threfniadau blodau fel cynnig arall.
Traddodiadau Obon
Ar ddiwrnod cyntaf Obon, mae llusernau chochin (papur) yn cael eu goleuo y tu mewn i dai, ac mae pobl yn dod â'r llusernau i safleoedd bedd eu teulu i alw ysbryd eu hynafiaid yn ôl adref. Gelwir y broses hon yn mukae-bon. Mewn rhai rhanbarthau, mae tanau o'r enw mukae-bi yn cael eu goleuo ar fynedfeydd tai i helpu i arwain y gwirodydd i fynd i mewn.
Ar y diwrnod olaf, mae teuluoedd yn cynorthwyo i ddychwelyd ysbrydion eu hynafiaid yn ôl i'r bedd, gan hongian y llusernau chochin, wedi'u peintio â chrest y teulu i arwain y gwirodydd i'w lle gorffwys tragwyddol. Gelwir y broses hon yn okuri-bon. Mewn rhai rhanbarthau, mae tanau o'r enw okuri-bi yn cael eu goleuo ar fynedfeydd tai i'w hanfon yn uniongyrchol i ysbrydion y hynafiaid.
Yn ystod Obon, mae arogl incens senko yn llenwi tai a mynwentydd Siapaneaidd.
Er bod llusernau fel y bo'r angen wedi ennill poblogrwydd yn fyd-eang yn ystod y blynyddoedd diwethaf, fe'u gelwir yn toro nagashi yn Siapan, ac maent yn rhan hardd o'r traddodiadau a welwyd yn ystod Obon. Cannwyll yw pob toro nagashi, a fydd yn y pen draw yn llosgi allan, a bydd y llusern yna'n arnofio i lawr afon sy'n rhedeg i'r môr. Drwy ddefnyddio'r twr nagashi, gall aelodau'r teulu hyfryd, ac yn symbolaidd, anfonwch ysbrydion eu cyndeidiau i'r awyr trwy'r llusernau.
Traddodiad arall a welwyd yw dawns werin o'r enw Bon Odori. Mae arddulliau dawns yn amrywio o ardal i ardal ond fel arfer, mae drymiau taiko Siapaneaidd yn cadw'r rhythmau. Fel arfer, mae bon odori yn cael ei gynnal mewn parciau, gerddi, llwyni, neu temlau, gan wisgo yukata (kimono haf) lle mae dawnswyr yn perfformio o gwmpas cam yagura. Gall unrhyw un gymryd rhan mewn bon odori, felly peidiwch â bod yn swil, ac ymunwch â'r cylch os ydych mor dueddol.